“TÜRK KÜLTÜREL KODLARININ MİZAH YOLU İLE AKTARILMASI: NASRETTİN HOCA İNCELEMESİ”
Gaziantep doğumluyum. Gaziantep Kolej Vakfı okullarında liseyi tamamladıktan sonra Yeditepe Üniversitesi psikoloji bölümünü tercih ederek İngilizce eğitim görmüş olduğum okulda Proficiency sınavlarını başarıyla verdim. Bölümümde birçok Psikoloji seçmeli derslerinin yanında araştırma dersleriyle insan psikolojisi ve bilişsel anlamda uzman hocalarımızın eşliğinde birçok araştırma ve deney yaptım. Bitirme projem ‘The Impact of Sleeplessness (18 hours) on Cognitive Ability ile bilişsel anlamda uykunun kişiye etkisini gözlemleyip, testlerle ölçümler yaptım. Üniversite mezuniyetimin hemen ardından Gaziantep Üniversitesinde formasyon belgemi aldım. Şu an Gaziantep Kolej Vakfı okullarına Psikolog ve Rehber öğretmenlik yapmaktayım.
Türk Kültürel Kodlarının Mizah Yolu ile Aktarılması: Nasrettin Hoca İncelemesi
İnsanoğluna nesilden nesile aktarılan yaşama güdümüz doğduğumuz andan itibaren
bizimledir ve evrensel bir olgudur. Haz ve gerçeklik arasında kalan yaşamsal
dürtülerimiz egomuzu şekillendirir. Ego gerçekliğimizin ta kendisidir. Benliğin
farkında olmaktır. Ego; id ve süperego arası dengeyi destekleyerek benlik duygusunu
aşırıya kaçırmadan yaşatır. Öz saygıyı karşılayan ego, gerçek hayattaki
çatışma ve engellemelerin gerginliğini hafifletmek amacıyla bazı savunma mekanizmaları
geliştirir. Her birey, her ego kendi savunma düzeneğini oluşturur ve bu
düzeneği stres faktörleriyle baş etmede kullanır (Freud,1940). Kimi zaman sağlıklı
gelişen savunma düzeneği kimi zaman primatif kalabilir. Bu kişiden kişiye,
çevresel koşullara, sosyal ilişkilere, aktarıma bağlı olarak değişkenlik gösterir.
Olgun savunma düzeneklerinden humor / mizahi ve toplum içinde de sense of
humor / esprili kişilikleri konu edeceğiz. Bu mekanizma bizleri eğlendirirken;
bu düzeneğin asıl amacı gerçekten gülüp eğlendirme amaçlı mıdır yoksa yüksek
bir duvar mıdır, bir set midir? Türk tarihi ve edebiyatı mizahi ve hicivsel ürünler
ve karakterler bakımından oldukça zengindir. Masallar, fıkralarla ve tarihe mal
olmuş kişilerden, 1996 yılında UNESCO’nun Nasreddin Hoca yılı ilan ettiği, mizah
denilince Türk tarihinde akla ilk gelen isimlerden: Bu çalışmada Nasrettin
Hoca’nın Fıkralarının içerdiği kültürel kodlar ve savunma düzeneği olarak bu
kültürel kodların aktarılmasında nasıl bir işlevsellik gösterdiği açısından incelemeler
paylaşılacaktır.